二，或不二

其实大家对二有个误解，二也是认知的开端。人若不二，是没法理解世界的。

在一些方言中，“二”这词，形容人的痴呆僵迂。

佛家所言“不二”，是讲人不要被“二元对立”的思维方式局限住。

二元对立，是认知局限的表现。有时，过度坚持非黑即白、非善即恶的思维方式是麻烦的开端。其实大家对二有个误解，二也是认知的开端。人若不二，是没法理解世界的。

人们通过二元比较对立来理解世界，认识世界。高矮胖瘦，是非善恶。这种二分法简单、最节约大脑能量。

人脑通过“二”极分化和对立，人们就有了决定，进一步有了行动。人们通过“二”的比较，选择了一条路走下去，选择一个人过日子，选择一个职业去赚钱。

“二”（比较），是理性的起点，也是智商的萌芽。但二不是生命的全部。如果执着于二，或者执着于不二，那就真的很二了。

不二，止于分别心。这就也就是说，无论怎样，人总是可以超越一个单一的角度，超越因果，超越是非，超越你我， 超越表达。不二，可以是行动、是等待、是观察、是空……可以是什么，也可以什么都不是。是（being），本身也是不错的选择。

更重要的是，不二，不是排除二、执着不二元对立，而是接纳“二”。

人的内在世界中，经常会有两种截然相反的面相，譬如感性和理性，懒惰和勤奋等。人格角色冲突对立，会在人的无意识中制造焦虑感，这是成长的必然经历，内在冲突让人感到不安，有时会有那种欲罢不能的撕裂和痛苦。

人们想快点解决它，从这种状态中解放出来。但是如果迫切地想要得到解放，轻易奔向“答案”，反而会坠入更深的漩涡之中。

包容自我人格中对立面相，涵容自己的认知行为模式中的冲突，是成长的必由之路，是成熟的信号。你可以是谨慎的、也是马虎的，可以是棱角分明的，同时也是模糊莫测的。

心境本无别，烦恼即是菩提。没有经历充分的烦恼、痛苦和等待，答案是不会轻易出现的。

兜来绕去，二是起点，无人不二，无时不二，因为接纳了二，所以能看见三四五，能做到六七八也就不奇怪了。

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来源：XT