“自我”的深渊，和一坛泡菜

若静下来，你仔细观察，你会发现“自我”，是一个并不牢固的观念。它变化多端，并无定式，也无义理，也很难讲有什么“真”相。

既然如此，人们在绞尽脑汁费劲吧啦地在守着什么呢？

在量子物理学，当粒子逐渐接近光速时，其质量只是相对于我们静止的观察者而言，粒子的质量会有200倍的增加。

如果有一个观察者和粒子高速同行，就会看到它们是静止的，在这个运动的参照系中，粒子质量并无变化。

观察自我，也是如此，不同的位置，观察的结果完全不同。

站父母的角度，老师的角度，孩子的角度，在卦象的角度，MBTI的角度，同事的角度，从镜子里观察的角度，在冥想之时的角度，在压力之下的感受，在睡梦中的角度，晨练时的角度，遛狗时的角度，酒过三巡的角度……通通不同。

哪个才是真正的“自我”呢？都是？都不是？

人的肠道上皮细胞3~5天就会汰换更迭，红细胞约120天就会更新（脾脏吞噬衰老红细胞，骨髓持续造血）。

人的“自我”，是一个并不牢固的观念。甚至变化多端，并无实相，也很难讲有什么“真”相。尼采视自我为需要凝望的“深渊”。

如果一定要赋予“我”一些特定的含义话，可以说“我”，往往代表旧的经验和观念组合。

王阳明曾称“心无外物，心外无理”。

这个“自我”最擅长的事情，就是捍卫陈旧的经验，保护着这些经验，就像是胆小的船员一般，无论何时都紧紧抱着桅杆，不肯撒手。

人的精神世界，就像一个“场”，各种各样的自我、情绪变换、思维翻滚。我们在这个场里玩儿的久了，就将「自我」揉捏成一个持久化、僵固不变的雕像。

真正的自由，介于你和你的“自我”之间。

「自我」不是瓦罐泡菜坛子，里面也并非盛着泡菜。既然如此，人们费劲吧啦绞尽脑汁守着的到底是什么呢？

当你不拘泥于以往的经验，也不执着对自我形象唯一版本，能从容面对他者眼中的“自我”，恭喜你，解脱了。

此时所见、所闻、所言、所行，那个「无我之我」犹入自由之境，新的学习才会发生。

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来源：XT