每个人都拥有属于自己的「万神殿」｜约瑟夫·坎贝尔《英雄之旅》
约瑟夫 坎贝尔
**设 计 丨 创 新 丨 阅 读 丨 思 考 **
作 者 丨 笑天
编 辑 丨 茄子
寻找梦中的「万神殿」
约瑟夫·坎贝尔《英雄之旅》
约瑟夫·坎贝尔（美，1904/3/26 ～ 1987/10/31），当代极具传奇色彩的比较神话学学者和作家。其作品横跨人类学、生物学、文学、哲学、心理学、宗教学、艺术史等领域。
他的「英雄之旅」的神话学理论框架，影响了很多西方政要、文化精英和企业家，包括乔布斯、奥巴马、乔治·卢卡斯等等。他们从坎贝尔的思想框架中受到启发，找到了绽放成长之路的方向和勇气。
他一生用神话的纽带，在科学与宗教、心灵与肉体、东方与西方之间架起沟通的桥梁。
**《英雄之旅》**这本书，是对话形式的人物传记，它记录了坎贝尔一生的生活和工作， 并回答了「神话是如何启迪生命？」这个问题。
他揭示了人类历史中的共同的神话的隐喻 -「英雄之旅」。
作为对现实世界的一种隐喻，
神话是一种言传身教的教育因素，
神话是一种古老的心理认知的疗法。
世界历史上那些瑰丽多姿的历史神话，都成为坎贝尔手中的金钥匙。他用一生的旅程去寻找这把钥匙， 并用它来探寻生命该有的样子。
从印第安人的原始仪式， 到宗教故事的解读；从佛陀的命运启迪，到荣格的集体无意识的思想。本书的内容深沉而睿智。
从他独白中，人们会发现属于自己的人生大事，以及选择自己的道路的必要性性。
神话照耀之下，
每个人都绽放着英雄般的历程。
他们或者受到召唤、
或者面对现实而经历考验，
或者在未知中畅游探索，
或者受到过高人的指点和命运的恩赐，
或者从魔法的限域中逃脱，
或者成为自我生命中的主宰并回归平凡。
孙悟空在国人的心中，何止是个猴子。 这只伟大的猴子，等同于童年心中「坚强」。
花果山上探寻水帘洞的勇气；五指山下的困顿与解放；九九八十一难的磨练和醒悟；他隐恶扬善，全终全始，直至成佛。
每个民族，用自己特有的题材讲述着几乎相同的故事。 神话中的英雄， 口口相传。 神话是一颗种子，埋在人的潜意识里。
这些美好的神话深藏心底，它把诸多不同人生的共同底片，显影的淋漓尽致。
这里有死亡、有天堂、有仇恨、有解脱、有爱、有伤害、有挣扎、有土地、有花朵、有鲜血、有复仇、有欲望、有迷惑、有困顿、有引诱、有幸福、有觉察、有解脱……
这些美好的故事，诠释人和环境的关系、积蓄成长的勇气、疏解命运的弥彰、解锁宇宙的未知、警示人类的渺小和谦卑，同时赋予成长更多的沉静和能量。
坎贝尔用「神话」诠释自己的人生
也用自己的人生，
诠释着「神话」的价值和意义
- 「一成不变的故事」
「英雄之旅」关系到探寻深层自我的勇气，探寻创造性重生的象征和我们内在永恒的转化循环，还涉及探寻者本身竟然就是他力求了解的秘密的惊奇发现。
英雄之旅是将两种相去甚远的观点结合起来的象征，一种是古人的精神追求，另一种是现代人对同一性的探寻。
“尽管形式不断变化，我们找到的是一成不变的故事。”
- 「神话是‘神的面具’」
透过它世界各地的人可以将自己与存在的奇迹联系起来。”他相信认识到这些意象的永恒性会令我们感到震惊（从原始文化到最现代的文化）。
这不仅能够阐释我们的内在生活，也能阐释从中产生所有人类生命的深层精神根基。
- 「同一件事」
感恩而死乐队的杰里·加西亚（Jerry Garcia）在舞台上向这位年迈的神话学家承认，他认为古代的神秘节日与摇滚音乐会存在相似之处，这赢得了满堂欢呼与鼓掌。
“他们不知道他们在说什么，
我们不知道我们在说什么，
但我们认为我们在说同一件事。”
4.「自然的隐喻」
任何像这样美丽的地方都是力量之点，因为它们有助于让你与自然达到和谐一致。艺术也被认为具有这样的作用。
登山是象征精神追求和提升的常见的隐喻。
其实从心理角度来看，海洋是潜意识的对应物，意识的太阳坠入潜意识里，又从其中升起。
5.「生命与自然的关系」
没有什么可内疚的。因为当你与大自然和谐一致时，自然会给予丰厚的馈赠。
这就是和谐一致的含义，以恰当的方式建立与这个世界的关系，人们便能够延长环境的生命力。
- 「考验之路」
一旦穿越了阈限，英雄便进入了变幻不定、难以捉摸的梦一样的地方，在这里他必须经受住一系列的考验。
- 「出乎意料的偶然」
过了几年回头看时，你会意识到某人在你的人生中发挥了出人意料的作用，这很有趣。我认为肖尔茨就是这样的人之一。
有时只是小小的推动就促使你走上这条路，而非那条路。
从那之后我再也没有见到他。他是很优秀的人。
- 「启蒙」
印度教的《奥义书》拯救了我，在书中你会看到相同的神话，但它们得到了智慧的解释。
早在公元前9世纪，印度人已经意识到所有神祇都是心理力量的投射，他们就存在于你的内心，而非以某种神秘的方式存在于外部，他们真正所在的位置在这里（指着心的位置）。天哪，这让我彻底得到了解救。
由此我开始对印度有了了解。介绍我认识他们的那位年轻女士给了我一本埃德温·阿诺德（Edwin Arnold）写的《亚洲之光》（The Light of Asia），书中描述了佛陀的一生。这本书使我获得启发，就像光一般不断照耀着我。
9.「语言」
但当你更深地沉浸到语言世界中，就会感到欣喜若狂。每种语言都承载着它特有的完整体验。
德语是神秘的、诗一样的语言，英语则是实用性的语言。两种语言各具非常不同的维度。突然之间，我的书在表达着我曾经真正想表达的思想，而之前我没有意识到那是我想表达的。
10.「艺术家的诀窍」
艺术家的诀窍是在呈现作品时不把它们孤立起来，不与读者有隔膜。
在欣赏真正打动人的艺术作品时，你会惊叹“它说的就是我”。我就是这幅画递给我的光辉和能量。用纯粹实证的说法来说，这被称为参与，但又不只如此。
它是认同。
- 「什么是神话？」
神话象征源自集体无意识的深度，而不是个人深度。
神话意象总是指向超越，让你感觉好像这个秘密在载着你。
心理学家对人类精神结构的发现与神话有着重要的关系。因为神话关系到将心理结构与当今世界客观生活的情况联系起来。
这就给了你一条线索：神话是信号系统。神话意象不是事实，而是隐喻，它们指向超越性。
它们利用生活中的事实与精神世界联系起来。你如何称呼这种双重关系？虚空？充实？丰盛？
- 「弗洛伊德与荣格」
弗洛伊德开始站在心理学的立场上研究神话学。弗洛伊德理论中的潜意识就像一个废料篮子，里面装的是你无法忍受，不知道如何同化的被压抑的经历。因此对弗洛伊德来说，潜意识是你个人经历的函数。
荣格理论中的潜意识则基于生物学观点。使身体充满活力的能量也是使梦充满活力的能量。它驱使着我们，那就是我们所说的集体无意识，是每个人共享的潜意识。
- 「找到自己的使命」
现在每个人必须以自己的方式找到真正让自己着迷的事情。如果一个人拒绝去做这事情，他就不会找到。没人能替他做这件事。
你必须学会如何认识你自己的内心深处。
缺少普遍有效的神话的情况下，每个人都拥有他自己的、未被识别出来的、不成熟
的，但蕴藏强大能量的梦中的万神殿
- 「人生态度」
中年危机就像其他人生后期的危机一样，会使人脱离一种生命系统，立即进入新的生命系统。因为如果脱离了这种系统，而没有新的意向，人就会彻底迷失方向。
面对人生有三种可能的态度：
第一种态度是迎战，坚持把比赛打完。
第二种是坚决不参加。“我不想加入这场激战”，这是绝对的出局。
第三种是善与恶的混合。“我站在善的一面，一边纠正一边接纳这个世界。希望世界是我喜欢的样子。这对我和我的朋友都有益。”面对人生只有这三种态度。
设 计 | 创 新 | 阅 读 | 思 考
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来源：笑天XT